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吖十的道理™:: The 10 Network ::

2008年8月12日星期二

哈!笑一笑~

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2008年8月11日星期一

Beijing Olympics Medal Tracker


Olympic Medal winners at NBC Olympics.com!

2008年8月10日星期日

带戒指真正含义

据说左手的无名指有一根血管直接与心脏联系,所以新人一定要把结婚戒指亲手戴在对方的左手无名指上。爱你到心里!

情愿为你的爱而受戒!戒指戴在不同的手指有不同的意义呀。右手和左手都有不同的意义。

右手小指:不谈恋爱。

右手无名指:热恋中。

右手中指:名花有主。

右手食指:单身贵族。

左手小指:不婚族。

左手无名指:结婚。

左手中指:订婚。

左手食指:未婚。

大拇指都是代表权势的意思,也可以做自信的意思。

戴戒指是有讲究的。按西方的传统习惯来说,左手显示的是上帝赐给你的运气,因此,戒指通常戴在左手上。

国际上比较流行的戴法是:

食指———想结婚,表示未婚;

中指———已经在恋爱中;

无名指———表示已经订婚或结婚;

小指———表示独身。

至于右手,在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的,那就是无名指。据说戴在这里,表示具有修女的心性。

还有一种戒指,当你戴它的时候,无论你戴在哪里都不具备任何意义,这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用,可以戴在任何你想戴的手指上。戒指戴在拇指上是十分奇怪的,因此不推荐。戒指戴在食指上,感觉是比较有个人主张。最正式的戴法莫过于戴在中指上,如果不想有太正式的感觉,可以在左或右指再加一个简单的指环。无名指上的戒指通常是结婚戒指,无名指长得比较纤细,因此不管什么戒指,戴起来都是标准的秀气。最新鲜的戴法,莫过于把戒指戴在小指头上了。一枚小小的、简单的尾戒让女性的手莫名其妙地可爱起来,一般代表“我现在只想单身,请不要浪费时间追求我”的意思.戴设计性比较强的戒指时,如果想更有个人风格,可以考虑搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。如果戒指的材质属性可以和手表搭配,那是最好不过的了。例如你戴的是枚可爱的花戒指,就可以配一只皮质金框的表。如果你并没有太多可以变换的表或戒指时,不妨考虑把戴戒指的手和戴手表的手错开,不要让不协调的两件配饰在同一只手上出现。在同一只手上戴两枚戒指时,色泽要一致,而且一枚戒指复杂时,另一枚一定要简单。此外,最好选择相邻的两只手指,如中指和食指、中指和无名指或无名指和小指,千万不要中间隔着一座“山”。

比较通用的一种说法是:戴在拇指上表示追(有行动的对对方的追求),戴在食指上表示求(仅限于内心对爱情的渴望),戴中指表示定(正处在恋爱中或已经订婚了),戴在无名指上表示结(已经结婚了),而戴在小指上就表示离(决定单身或离婚了)。在**,不戴戒指也表示“名花还无主,你可以追我”。戒指泄露的心底故事,戒指不仅仅是装饰品,你喜欢戴哪一类戒指,喜欢戴哪根手指,都会泄露你的心底故事。对男士来说——.戴纯银戒指表示性情温和,易迁就他人。戴金戒指者较重视利益,往往会有精明的生意头脑。戴翡翠玉石者注重品味素质,处事严谨。对女士来说——喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者,感情丰富而浪漫。喜爱红宝石或红碧玺者,热情似火。喜爱蓝宝石或海蓝宝者.较内向冷淡。喜爱祖母绿或土耳其石者,情感纤弱。手指与戒指——戒指戴在不同的手指上,能体现与性格有关的心理含义。喜戴在食指者,性格较偏激倔强。喜戴在右中指者.崇尚中庸的人生观念。喜戴在左中指者,有责任感,重视家庭。

相关的文章:

你知道为什么婚戒要带在无名指上?

2008年8月9日星期六

[转]一个很感人的故事:当老师看了一个全裸学生的胴体之后

有一个叫凤凰山的地方,名字很美,那里是绵绵的高山,山头除了裸露的石头以外,就是满山坡的茅草,荒凉得叫人心寒。

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清雨是大都市名牌大学二年级的学生,由于积极向上、品学兼优,是学生会主席。为了锻炼自己,支援边区教育,清雨主动申请,支教来到凤皇山大山寨小学,准备在这里教学生一年。

破烂的教室,全身衣服都有泥土的学生,城市和山区情况,真是天壤之别,城里孩子扔到垃圾桶的衣服,都比这里孩子穿的要好几倍。

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6年级有一个叫明素的女学生,个头很高,身材苗条,脸蛋俊俏,衣服、裤子上都有密密麻麻的补丁。明素家远住校,每日天刚麻麻亮,她就从山路崎岖的3里外,挑回一担水,把清雨老师的生活用水备好。清雨老师从明素衣服的裂缝中,看到明素的肩膀,被扁担压出血痕,清雨被山里的孩子的纯朴、勤奋感动着。。。。

明素周六回家以后,10天没来上学了,不知道出了什么事?山区没有电话,着急又有什么用啊!清雨老师决定,亲自去家访,看看明素为什么没来读书。清雨老师问清明素家的方向,早上出发,翻过一座座山,走了10多里山路,过了峡谷就快到了。小径从悬崖中间穿过,抬头望山巅,看不完顶;低头看峡谷,看不到底,只见云雾缠绕山腰,只听到谷底河水奔流不息的声音。

习惯了走大城市笔直平坦的大道,山区的凶险小径,吓得清雨老师满头冒汗,双腿发软,用了3小时才走出峡谷,此时日落西山,苍山如海,残阳如血!

清雨老师悄悄的来到明素家门前,破烂的木板房中,透出昏暗的煤油灯光,屋里传来阵阵咳嗽声:“明素呀!娘的病也好些了,咱山区穷啊,来的老师受不了贫苦,都回去了。你明天回学校上课,听说你的老师很快也要走了,你要珍惜难得的学习机会啊!”

明素回答说:“娘,咱家一年收入才几百元,今年干旱,庄稼也减产了,我不读书,可以省100多元给你去治病。”明素妈妈发火了,咳嗽着说:“娘的话你一定要听,咱就是没学问才穷,你一定要多学知识,长大了做一个有文化的人,别再让咱山里人,永远穷苦下去!”

清雨老师从门缝看进去,清贫的家没一样值钱的东西,全部物品相加,1000元也不值,要不是亲眼所见,真不敢相信这是真的,真的好穷!明素娘从床上起来。“明素啊,你明天去上学,把衣服、裤子脱下来,今晚洗干净,娘帮你补一下破的地方。” 明素把衣裤脱下来,一个早熟、唯美的裸体少女在出现在房间里。明素把衣裤放入大木盆里,赤裸全身,开始用手洗衣服。明素娘走过来,摸着女儿的秀发说:“都怪娘没本事,让你连一条换洗的裤子也没有啊!你的命真苦啊!我苦命的孩子。。。” 明素娘流着泪水。 明素懂事的安慰着娘说:“娘,不怪你,等我长大以后,将来我有工作了,我会买2条新裤子的,一条给你穿,一条我穿。” 看着娘两鬓白发,脸颊上面深深的皱纹,欲哭无泪的双眼,明素又说:“娘,我想呀,你穿新裤子的时侯,一定很漂亮的。。。”

看着穷苦的母女俩,清雨老师泪水翻滚,心如刀剐,清雨老师无法控制自己心酸的心情,放声痛哭起来。明素听到清雨老师的哭声,激动的推开木门:“ 清雨老师,你怎么来了?你怎么来了!清雨老师,你别哭啊!”说着说着,明素也大声痛哭起来,清雨老师一边哭,一边脱下自已的裤子,帮明素穿上。明素娘看清雨老师,把脱下裤子给女儿穿,自己只穿着一条三角裤,在习习的山风中打着冷颤,明素妈一句话也没说,站在旁边一个劲哭啊哭。。。三个人一直哭到累了,最后倒在地上。。。

几天后的早上,旭日从山梁上冉冉爬上来,清雨带着明素,踏上返学校的山路,眺望巍峨大山,呼吸清新空气,静闻鸟语花香,山区真的很美,山区的人和物,一切超凡脱俗。。。清雨心里下定决心,要在大山寨小学援教,一直到老!

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真实故事。谨以此文,献给众多支教的老师和山区千千万万贪穷的孩子们! 【作者:百万家】

[转]韩国人认为孔子是韩国人的理由

大伙儿就看看为什么韩国人说孔子是韩国人,这是在某论坛里发现的(虽然已经不是什么新鲜的事了)....实在有点强词夺理~他们似乎也太无耻了!

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韩国有人说,孔子是韩国人,这种说法深深地伤害了以孔子而自傲的中国人的自尊心,因而人们群起而攻之,但是平心静气的想一想,有一个人去听韩国人解释他们的根据吗?有没有一个人去了解韩国人的想法呢?

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本人不懂韩国语,无法去韩国的媒体书籍中寻找他们的根据,但根据我所了解的一点粗浅历史知识,站在韩国人的角度出发,为韩国人解释一下,为什么他们会认为孔子是韩国人。

我们知道,构成华夏族的三大主体来源之一,是被称为东夷的部族,而此部族事实上是不存在的,它只是炎黄部族的人们对生活在他们东方的所有异族的统称,据此可以说,不仅仅生活在辽东和山东半岛的人是东夷人,朝鲜半岛和日本列岛上的居民也是东夷人。

在中原,东夷人生活的区域为山东半岛,也就是黄河的下游。

在公元前十六世纪,中国古代第一个王朝--夏,被发源于黄河下游的商部族消灭了(据记载,夏的后裔逃回北方草原,形成了后来的匈奴族)。

map商,起源于黄河下游,那正是东夷人的聚居地,因此,商朝的统治者肯定是东夷人无疑。

公元前十一世纪,来自黄河上游的周部族又消灭了商朝,他们没有对商朝的后裔赶尽杀绝,而是分别对待:对抵抗分子坚决消灭;对投降的商遗民授以土地,册封诸侯,周代的诸国“宋”就是商遗民被册封的诸侯国。

在春秋时期,宋国出现了一次大规模动乱,一位宋国的王子出逃到了宋的北方邻国“鲁”,并在那里定居下来,他的一位后代成了鲁国著名的将领,而这位将军的第二个儿子正是大名顶顶的孔丘,孔夫子。孔子,是商纣王的直嫡传后裔,是东夷人的后代。

在商朝灭亡的时侯,遗民除了被消灭和被征服的,还有一部分效仿夏遗民,远远的逃出了国境,到一片未开发的处女地去重新开基立国,这就是“箕子朝鲜”。

箕子本是商纣王的叔叔,他不满商纣王的残暴统治,因此不被纣王重用,但周亡商以后,他也不肯屈身向周王投降,因此率领部属离开故国,北上辽东,在那里建立了新的殖民地,沿用“商”的名号,并逐渐领土拓展到了朝鲜半岛。

因为箕子及其部属本是东夷后裔,而朝鲜半岛上生活的也是东夷人的后裔因此绝对不能说箕子入朝鲜是“入侵”。

箕子的力量毕竟太弱小,再加上在那个生产力极不发达的年月里,一群逃难的难民初到异乡去重建生活,要想活下来都困难,更不用提与强大的周王朝对抗了,因此,箕子入朝鲜后不久,最终还是向周王俯首称臣了。周王宽宏大量,不计前嫌,允许箕子“保其宗庙”,但不能再以“商”为号了,赐名“朝鲜 ”。朝鲜一称自此诞生。

韩国人是东夷人的后裔,不无论他们是箕子后代还是朝鲜半岛上土著的后代,他们都是东夷人无疑。孔子作为商王后裔,当然也是东夷后裔,就是与韩国人的祖先同族,因此韩国人有理由说孔子是他们的祖先,是韩民族人。

但有一点韩国人没有意识到,东夷人也是华夏族的祖先,如果韩国人自认是东夷后裔,那他们就不应该再跟中国人搞血统之争,这种争斗毫无意义,与同胞兄弟争论谁跟自己老爸的血缘更近是一个道理。

有了上述的认识,相信国人就不会再为韩国人把孔子当成韩国人而生气了,毕竟,“中国”“韩国”只是当代的民族国家的名称,而孔子却是早已经跨越了国界,跨越了种族的文化符号,而文化无国界。

如果根上述理由,日本人也可以说孔子是日本人,而且他们还可以拿出一点韩国人没有论据,那就是“徐福是从山东起航的,三千童男女当然是山东人,也就是说,这三千童男女的后裔--日本人,当然有理由说孔子是他们的老乡。

你知道为什么婚戒要带在无名指上?

对于每一个将要步入婚礼殿堂的新人来说,结婚戒指是必不可少的,它不止是一种饰品,也是双方爱情的见证和象征。但为什么要戴在无名指上,恐怕很多人都无法给出答案。那么,就来做一个小小的游戏吧。

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  1. 首先大家伸出两手,将中指向下弯曲,对靠在一起,就是中指的背跟背靠在一起。
  2. 然后将其它的4个手指分别指尖对碰。
  3. 在开始游戏的正题之前,请确保以下过程中,5个手指只允许一对手指分开。下面开始游戏的正题。
  4. 请张开你们那对大母指,大母指代表我们的父母,能够张开,每个人都会有生老病死,父母也会有一天离我们而去。
  5. 请大家合上大母指,再张开食指,食指代表兄弟姐妹,他们也都会有自己的家世,也会离开我们。
  6. 请大家合上食指,再张开小母指,小母指代表子女,子女长大后,迟早有一天,会有自己的家庭生活,也会离开我们。
  7. 那么,请大家合上小母指,再试着张开无名指。这个时候,大家会惊奇的发现无名指怎么也张不开,因为无名指代表夫妻,是一辈子不分离的。真正的爱,粘在一起后,是永生永世都分不开的。

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关于订婚与婚戒的8件事之一

订婚礼上以钻戒象征爱情的传统源于16世纪的欧洲。第一枚作为婚姻承诺的钻石订婚戒指大概要追溯到 1503年的威尼斯,从此婚戒成为了结婚传统内容。另一种说法是奥地利大公马克西米利安(Maximilian)赠给新娘勃艮第玛丽(Mary of Burgundy)的戒指据说也是世界上第一枚订婚戒指。

关于订婚与婚戒的8件事之二

订婚戒指通常有一颗突出的钻石,在他单膝下跪时手执的正是此物。很多女郎也以订婚戒指的震撼程度决定要不要说yes。

关于订婚与婚戒的8件事之三

结婚典礼上交换的,通常是较素雅的素圈。对男人来说,比较容易接受,也令平时的“永不摘下”提供方便。

关于订婚与婚戒的8件事之四

挑选购买婚戒时,合理的大小非常重要(是的,甚至比一颗戒指的面相更重要)。在专业品牌购买婚戒时,你一定要试戴出最合适的大小。我有朋友婚戒总是很容易摘下,常常感觉降低了婚姻的诚意;更有朋友戒指选得太小,把手指勒得极不美观。

关于订婚与婚戒的8件事之五

西方传统做法是,选定戒指后要在圈内刻字,最早使用拉丁文 “上帝所赐予的结合无人能分离”。对我们来说,浪漫而忠贞的,是刻上对方的名字以及结婚的日期,让这枚婚戒无论是Cartier还是Tiffany’s &Co.,都是独一无二属于你们自己的。

关于订婚与婚戒的8件事之六

根据传统,订婚戒指与结婚戒指佩戴于右手与左手的不同手指上。带有浪漫色彩的解释是无名指的静脉血管vena amoris直达心脏,也就是传统的爱之来源地。

关于订婚与婚戒的8件事之七

现在较流行的一种做法是把订婚戒指和结婚戒指套在一个手指上,看起来时髦贵气

关于订婚与婚戒的8件事之八

最后,如果真心相爱,戴什么材质的戒指并不重要。《四个婚礼一个葬礼》里用骷髅和小草莓戒指当婚戒的片段,不就说明了这一点吗?

下一次再继续更多关于戒指的事儿.....

2008年8月8日星期五

几何的“鸟巢”和“水立方”!

2008年奥运会的脚步声已经很接近了,就像在你的耳际而已...至刚至阳的“鸟巢”和至柔似水的“水立方”明天就要开始“服务”了!

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北京奥运会的场馆有两个“世界之最”:世界上跨度最大的钢结构建筑——“鸟巢”(国家体育场),世界上首个基于“气泡理论”建造的多面体钢架结构建筑—— “水立方”(国家游泳中心)。这两个缺少现成技术标准作为参考的“世界之最”,不仅承载着满足举办奥运会赛事功能方面的需求,同时承载着为中国乃至世界留下新的“建筑遗产”的使命。

“水立方”和“鸟巢”在空间上也形成了鲜明的几何(方与圆、曲线与直线、固体与水体)对位关系。与主场馆“鸟巢”的设计相比,“水立方”体现了更多的女性般的柔美。这两个建筑一圆一方,一个阳刚,一个阴柔,形成鲜明对比,极具视觉冲击力。当初“鸟巢”与“水立方”的设计招标几乎是同时启动的,当时这两个建筑在外形上的搭配呼应让所有人眼前一亮。

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“鸟巢”国家体育场坐落在奥林匹克公园中央区平缓的坡地上,场馆设计如同一个的容器,高地起伏变化的外观缓和了建筑的体量感,并赋予了戏剧性和具有震撼力的形体,国家体育场的形象完美纯净,外观即为建筑的结构,立面与结构达到了完美的统一。结构的组件相互支撑,形成了网络状的构架,它就象树枝编织的鸟巢。体育场的空间效果即具有前所未有的独创性!

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“水立方”位于北四环北辰西桥东,“鸟巢”的西侧,占地面积近8万平方米的蓝色水晶宫殿式的建筑。“水立方”的创意来自于肥皂泡的构造。这种在自然界常见的形态从未在建筑结构中出现过,“水立方”是世界上第一个尝试实现这一结构体系的建筑。

2008年8月5日星期二

[视频]哈哈!钱不够用2

这样都让日本想到!振动抱枕~

Starbucks Coffee的新招牌?

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SUCKS COFFEE??!!

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