原来...它是中国最名贵御玺,根据唐·杜光庭《录异记》记载,“岁星之精坠于荆山，化而为玉。”
"卞和得玉于荆山，献于历王，谬为诓者，刖其左足，后献武王，刖其右足，楚文王立，卞和抱玉泣于市，继之以血，或问者，答曰：非为身残，实为玉羞。文王闻之，使人刨之，得美玉莹然。因名和氏璧。封卞和零阳侯，和辞而不就。"
据“韩非子。和氏”中记载公元前757年的春秋时期,有的楚国人名卞和在荆山东麓（今湖北南漳县）见一只美丽的凤凰栖于青石上，悟到“凤凰不落无宝地”，断定这青石必是宝物,便高高兴兴地跑到丹阳去，把它献给当时在位的楚厉王.厉王心存疑虑，便叫来玉匠进行鉴别。岂知楚厉王的玉石匠一口断顶那是个凡石,楚历王认为卞和欺君，一气之下,施以刖刑把卞和的左脚给斩了.
公元前740年，楚厉王的儿子楚武王即位。卞和又去献宝,楚武王一样认为卞和欺君,结果又失去了右脚.
公元前689年，楚武王的儿子楚文王即位。卞和得到新王继位的消息后，抱着这块璞在楚山下哭了三天三夜，眼中都哭出血来。"抱其璞哭于楚山之下"。 新楚王听到这件事，派人去问他："世上断腿的人有许多，你为什么这样悲伤。"卞和回答说："我并非因为砍断了双脚而悲伤，我所痛心的是珍贵的玉石被看成是普通的石头，忠贞的人却被当成了骗子！" 楚文王得知后，将卞和与那块玉璞请进了宫里，令玉匠凿开玉璞，果不其然，里面是一块美轮美奂的玉石!楚文王命七十二个工匠精心琢磨，得到了一块光润无瑕、晶莹光洁的不世奇宝，“侧而视之色碧，正而视之色白”。当年的卞和，楚文王要封他做零阳侯，卞和辞而不就，只要求在宫中独自欣赏自己美丽的宝玉七天。故此,楚文王将玉璧命名为“和氏璧”，以纪念卞和的忠贞。
西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏壁的记载更多．大诗人李白《古风》“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”，《鞠歌行》“楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。”
后世有人为卞和歌曰：“楚之贞士者名和，舍身之轻兮为玉，传世而闻者为忠，识通万物者子心”。
这块“和氏璧”后来流落到了赵国，引出了“完璧归赵”的故事。
但数十年后，秦灭赵而得到和氏璧。秦始皇顺天意统一六国，用和氏壁雕刻成传国玉玺，上篆书“受命于天，既寿永昌”八个字，形同龙凤鸟之状，玺文由丞相李斯书写，著名玉匠孙寿镌刻。从此千多年成为帝王的象征，代代相传，称为“传国玺”。
公元前219年,秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。八年后，使者过华阴平舒道，有人持璧献上曰：“为吾遗池君，今年祖龙死。”，传国玺复归来。其事真假难辨。
公元前207年10月，秦子婴元年冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴素衣白马，系颈以组，在咸阳东面十三里的积道亭投降，献上始皇玺，刘邦遂以此宝随身佩戴，并“代代相受”，号曰“汉传国玺。”
光武中兴，玺归刘秀。东汉末期，十常侍作乱，汉少帝夜出北宫避难，仓促间末带传国玺，返宫后传国玺查无下落。后来孙坚忽见一口水井光芒四射，命人打捞，起出一宫嫔尸身，颈系红匣，打开一看，正是和氏璧。
曹魏代汉，传国玺作为“君主神授”象征，孙坚战死落入曹丕之手。西晋受禅，又落入司马氏手中.后来传西晋、东晋、宋、齐、梁、陈、公元589年，陈朝灭亡，为隋朝所有。隋朝灭亡后，隋炀帝皇后萧氏与其孙杨正道携带传国玺逃往突厥。直到贞观四年（公元630年），萧后与杨正道来归，传国玺才为唐朝所得。传唐高宗、玄宗、肃宗、武宗……唐朝各代皇帝，五代十国时，公元936年，后唐河东节度使石敬瑭勾结契丹，举兵叛乱，进围洛阳，后唐兵败，天下大乱，后唐李从珂携玺登上玄武楼自焚.后唐灭亡。传国玺此时突然失踪。
但传国玺的命运却没有到此结束。宋、元、明、清各朝，均有真真假假的“传国玺”不断问世，屡经发现。
自五代时期传国玉玺失踪，这块国宝真假难辨。真正的传国玺到底在哪里？无人能回答。也许有朝一日能够重见天日..
博文
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